那些疯狂带货的名作家

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其实,BDSM中的Masochist(受虐狂)一词就源于这位19世纪奥地利作家的姓氏。

马索克在他最著名的作品《穿裘皮的维纳斯》中描绘了一个年轻男子,他的癖好是让穿着裘皮大衣的女人虐待他。作为描写受虐心理的开山之作,《穿裘皮的维纳斯》曾多次被改编成话剧和电影,马索克可以称作19世纪的热点话题作家。

那么问题就来了―――出于对裘皮的热爱,马索克在他的地毯上摆满了华丽丽的大衣,他卖了裘皮大衣给你之后会进行一番怎样的谈话呢,会不会,请你虐一虐他?先安排上再说!

别看马索克好像有个很不正经的癖好,人家还是个研究民族志的大学教授。如果想从马索克比较“正经”的著作开始了解他的话,《犹太故事》不失为一部佳作。

马索克采集了欧洲各个国家犹太人的故事,汇成一书,展现了十九世纪犹太人的生活场景及其悠久的文化传统。在这本书中,我们既能看到犹太人身上深深的宗教烙印,也能感受他们的理性与思考、奋斗与挣扎。另外,本书虽非马索克最广为人知的作品,却能让读者在庄严的宗教氛围和温馨的生活场景中寻觅作者乃至整个犹太民族的乐观幽默、敏感骄傲、谦卑自省。

利奥波德·里特尔·冯·萨克-马索克(1836.1.27-1895.3.9),奥地利作家、记者。最著名的作品《穿裘皮的维纳斯》是描写受虐心理的经典之作。除此之外,马索克关于加利西亚地区的作品也极富盛名。他是当时有名的知识分子,被一些人当作是歌德的继承人,并常被拿来和屠格涅夫比较。

奥威尔除了作家之外,还当过警察,记者,为了写小说还曾当过卧底流浪汉,但是最让后世觉得不可思议的,大概是《1984》里各种神乎其神预言。

比如小说中的“电幕”会让人想到现在无所不在的监控摄像,而故事中很多科技确实在二十世纪末和二十一世纪得到了完善,比如语音识别系统,AI创作音乐或文学作品等等。

奥威尔是个算命先生吗?他对未来世界的犀利洞察可能完全来源于他对现实社会的审视,可能奥威尔的地摊不能告诉你个人的未来,但也许会透露一些关于未来社会的神预言!

这本《奥威尔散文集》收录了乔治·奥威尔的五十一篇文章,时间跨度近二十年,几乎涵盖了他的整个写作生涯。在这些文章中,奥威尔以其生动有力的笔法,表达了对极权政治的厌恶,以及对底层人民的怜悯。此外,他在文学、语言、写作等方面的论述,也可谓入木三分,发人深省。

乔治·奥威尔(George Orwell,1903-1950),原名艾里克·阿瑟·布莱尔(Eric Arthur Blair),英国左翼作家、记者。他出生于英属印度,后依靠自身努力进入伊顿公学。1921年从伊顿公学毕业后,他加入英国在缅甸的殖民警察。1927年,他离职返英,开始长达四年的流浪,深入到社会底层,并于次年开始自己的写作生涯,给后人留下众多出色的作品,其中包括《1984》、《动物庄园》等著名的反极权、反乌托邦小说。除这两本小说以外,他的散文创作也颇有成就。

如果说奥威尔只是因为自己犀利的洞察力而显得很“神”的话,柯南·道尔则是货真价实的“神婆”。

大家都知道他创造出了福尔摩斯这一经典侦探形象,所以会让我们纳闷,这个鼓吹推理逻辑的大咖不应该崇尚科学才对吗?

搬来小板凳,让我们来讲一个八卦―――1926年的冬天,英国另一位重量级侦探小说家阿加莎·克里斯汀莫名消失了11天。

搜寻许久无果后,大家都没辙了,这时候柯南·道尔站了出来,说让我来试试!他会用福尔摩斯的基本演绎法推算阿加莎的行踪吗,他会找一个像华生一样的搭档来解决这一难题吗?

并不!作为多年的神秘主义爱好者,柯南道尔提出要用灵媒的方式,举办一个降神会,问问鬼魂们阿加莎去了哪里。当然,他没找到阿加莎,阿加莎自己回来了,但是她消失的那11天去了哪里一直是个谜。

柯南道尔十分热衷于寻找这样的超自然现象,除了降神会,他还有组织地去寻找小精灵的存在,也算是个很有童心的老男人了。

柯南道尔的地摊上摆满了塔罗牌,降神会专用道具,小精灵实拍照片!最好趁消费者打假协会来赶他走之前,赶快来围观一下这个神叨叨的侦探小说家。

是柯南道尔写的第一本科幻小说。故事主要讲的是主人公 Challenger 教授在南美高地上的一段冒险旅程。在那里生活着许多史前生物,包括恐龙和已经灭绝的生物。故事对史前人类和猿族的战争进行了详细的描写。情节引人入胜。这部小说对于我们现代的古兽、恐龙类型的冒险故事和电影不能不说是有所启迪的。

亚瑟·伊格纳修斯·柯南·道尔爵士英国小说家,因塑造了成功的侦探人物──夏洛克·福尔摩斯而成为侦探小说历史上最重要的作家之一。除此之外他还曾写过多部其他类型的小说,如科幻、历史小说、爱情小说、戏剧、诗歌等

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